Mauerstücke an Kirchen und Gebetsstätten

Die Orte dieser Sammlung lesen die Mauer in einem Register, das der übrige Atlas nicht verwendet. In Fátima stellt ein 2,6 Tonnen schweres Element, das in ein Denkmal eingelassen und von Johannes Paul II. gesegnet wurde, den Fall des Kommunismus als Erfüllung der Prophezeiung von 1917 über Russland dar; der Atlas muss sich diese Lesart nicht zu eigen machen, aber sie ist der Grund, warum das Segment dort steht. In den Vatikanischen Gärten trägt ein Kreuzberger Element, das auf der Auktion in Monte Carlo gekauft wurde, ein Gemälde der Kirche St. Michael in Berlin, einer Pfarrei, die die Mauer vom größten Teil ihrer Gemeinde abgeschnitten hatte – im Garten jenes Papstes, dem weithin zugeschrieben wird, zum Ende der kommunistischen Herrschaft in Osteuropa beigetragen zu haben; das Segment, das am Museum Johannes Pauls II. in Warschau an dem Tag enthüllt wurde, an dem er hundert Jahre alt geworden wäre, vertritt dieselbe Deutung. In Eureka Springs trägt ein zehn Fuß langer Abschnitt neben einer versetzten Landkirche den 23. Psalm auf Deutsch.

Zwei der Einträge beschreiben kirchliche Einrichtungen, die selbst Teil der Geschichte waren. Das Ökumenische Zentrum in Genf erhielt sein Paar 1991 auf Bitten der Konferenz Europäischer Kirchen, die vier Jahrzehnte lang die Kirchen über die Grenze hinweg in Kontakt gehalten hatte und, in ihren eigenen Worten, als ökumenischer Mauerspecht tätig werden wollte; wovon die Geistlichen bei der Einweihung sprachen, waren die Mauern, die überall noch zwischen Menschen stehen. Die beiden im Garten des Ungarischen Malteser Caritas-Dienstes gehören der Organisation, die im August 1989 in Budapest das erste Lager für DDR-Flüchtlinge eröffnete und über drei Monate rund 48.600 Menschen versorgte. Andernorts dient das Objekt anderen Zwecken. Im Toukokuji-Tempel in Osaka schenkten zwei Koreaner einem koreanisch-buddhistischen Tempel Segmente mit der Bitte, ihr eigenes Land möge wiedervereinigt werden. In Nagoya wurden die kleinsten Stücke in dieser Sammlung – Bruchstücke, die 1989 auf einem Gemeindebasar grammweise verkauft wurden – als Kreuz in die Wand neben der Tür eingelassen. In Essen bewahrte eine Gemeinde zwei bemalte Segmente achtzehn Jahre lang auf, bevor ein Wohnbauprojekt ihnen einen Platz gab. Und zwei stehen unerklärt zwischen den Orangenbäumen vor dem Santuario de Consolación in Utrera – ohne Tafel, ohne Datum und ohne Stifter.